מגדל עוז על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה ו׳:ט׳

מהדורה: מהדורת פרידברג

מקור משנה תורה, הלכות איסורי ביאה ו׳:ט׳
9 כֵּיצַד. רָאֲתָה דָּם בִּימֵי זִיבָתָהּ. בֵּין שֶׁרָאֲתָה בִּתְחִלַּת הַלַּיְלָה בֵּין שֶׁרָאֲתָה בְּסוֹף הַיּוֹם. הֲרֵי אוֹתוֹ הַיּוֹם כֻּלּוֹ טָמֵא וּכְאִלּוּ לֹא פָּסַק הַדָּם מֵעֵת שֶׁרָאֲתָה עַד שֶׁשָּׁקְעָה הַחַמָּה וּמְשַׁמֶּרֶת כָּל הַלַּיְלָה. וְאִם לֹא רָאֲתָה כְּלוּם בַּלַּיְלָה מַשְׁכֶּמֶת לְמָחָר וְטוֹבֶלֶת אַחַר שֶׁתָּנֵץ הַחַמָּה וּמְשַׁמֶּרֶת כָּל הַיּוֹם. אִם לֹא רָאֲתָה כְּלוּם הֲרֵי זֶה יוֹם אֶחָד טָהוֹר כְּנֶגֶד הַיּוֹם הַטָּמֵא וַהֲרֵי הִיא מֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ לָעֶרֶב:
פירוש מגדל עוז על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה ו׳:ט׳
9 כיצד ראתה דם בימי זיבתה עד ואחר תטהר. סוף מסכת נדה דף ע"ב :
10 וטובלת ביום השביעי כו' עד או שני בני יונה. סוף נדה ופרק הקורא את המגילה למפרע: